From 1750, Montevideo city began receiving countless slaves who, even though they came from the same continent, did very different ethnic groups of Africa. Most were from East Africa, Equatorial and bantu, but also other areas of West Africa suffered the loss of its best young and warriors. From those years, millions of men of color became part of the Repertoire of slaves and servers were the families of good, both in the city of Montevideo and in neighboring Buenos Aires (Argentina). All forced labor in America happened to be carried out by slaves, men who were not only humiliated for centuries, they also lacked identity in the new continent. Sad, lonely and aimless, they longed to their music, their religion, their customs and, above all, their land. Masters, who often believed even do them a favor by allowing them to serve them, punished severely all nostalgia or reminder of that happy past... The Carnival was the only thing that helped them withstand. So, the slaves returned to remember their old African drums with which performed their rituals of hunting, social or religious. Thus would arise what today is known as candombe: rhythm of drum and dance whose origin we owe to these ethnic groups who came to River Plate lands in Spanish and English ships. Until slavery was abolished, these men and women, with the permission of their masters, to gather in houses in the oldest area of Montevideo and returned there to connect with yours. When freedom came, began to gather in the neighborhoods poorer city, as they were the neighborhoods of South and Palermo, where ancestral calls is already celebrated... The presence in the black lubolos calls was the best idea that occurred to the white man to apologize publicly to his brothers of color by such barbarism and genocide. It is white masquerading of blacks to feel the carnival like them.
A partir de 1750, la ciudad de Montevideo comenzo a recibir de Africa una innumerable cantidad de esclavos que, si bien provenían del mismo continente, lo hacían de etnias muy distintas. En su mayoría eran del Africa oriental, ecuatorial y bantú, pero también otras areas del Africa occidental sufrieron la pérdida de sus mejores jovenes y guerreros. A partir de esos años, millones de hombres de color pasaron a formar parte del repertorio de esclavos y servidores que tenían las familias de bien, tanto en la ciudad de Montevideo como en la vecina Buenos Aires (Argentina). Todo trabajo forzado en América paso a ser llevado a cabo por los esclavos, hombres que no solo fueron humillados durante siglos, sino que también carecían de identidad en el nuevo continente. Tristes, solitarios y sin rumbo, añoraban su música, su religion, sus costumbres y, sobre todo, su tierra. Sus amos, que muchas veces incluso creían hacerles un favor al permitirles servirlos, castigaban duramente toda nostalgia o recuerdo de aquel pasado feliz.. Fue el Carnaval lo único que los ayudo a resistir. De tanto en tanto, los esclavos volvían a recordar sus viejos tambores africanos con los cuales realizaban sus ritos de caza, sociales o religiosos. Así surgiría lo que hoy se denomina candombe: ritmo de tambor y baile cuyo origen debemos a estas etnias que llegaron a tierras rioplatenses en barcos españoles e ingleses. Antes de que la esclavitud fuera abolida, estos hombres y mujeres, con permiso de sus amos, se reunían en casas de la zona mas vieja de Montevideo y allí volvían a conectarse con los suyos. Cuando llego la libertad, comenzaron a agruparse en los barrios mas pobres de la ciudad, como eran los barrios del Sur y Palermo, donde ya se festejaban las ancestrales Llamadas.. La presencia en las Llamadas de los negros lubolos fue la mejor idea que se le ocurrio al hombre blanco para pedir públicamente perdon a sus hermanos de color por semejante barbarie y genocidio. Se trata de blancos que se disfrazan de negros para sentir el Carnaval como ellos.
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